ADOBANDO QUE ES GERUNDIO

Y no me refiero a la parte de la matanza.
Hoy he recibido una grata sorpresa. Uno de mis reporteros se ha tomado el tiempo de buscar entre sus fotos las relacionadas con el tema, así que no le voy a hacer esperar, y menos a los lectores del blog.
Es otra presentación de imágenes, la mayoría tomadas en Cifuentes, aunque hay varias de Casasola y una de San Miguel. Por supuesto Adobe por todos los lados.
Pero hoy vamos a ir un poco más allá.
Lo primero que me gustaría destacar, es la estructura de nuestros pueblos, al menos de los tres de los que hay fotos, aunque el resto de la zona son muy parejos. Normalmente todos tenían corral o corralón, lo de los patios es más moderno y de otras latitudes. Por un lado del patio se encontraba la vivienda, que solía dar para la calle principal, y por la otra parte del corral se encontraba la cuadra y los pajares. Por supuesto todo de adobe y madera, más las tejas. Por un lado el corral siempre tenía un gran portal o portalón, donde se guardaba el carro. Si bien solía ser en la zona de las cuadras donde se aprovechaba la parte de abajo para el ganado y la de arriba de pajar. La construcción de cuadras siempre era más tosca y más oscura, no se preocupaban tanto de las ventanas, y es que es más fácil hacer las paredes sin las mismas. Solamente la parte superior contaba con varias de estas en un tamaño un poco más considerable, debido a que por esta abertura, por la zona llamada "boquero" o "boquerón", era por donde se metía la paja y hierba que serviría para alimentar a las vacas en invierno.
De las fotos me gustaría resaltar la variedad de construcciones, además de las citadas, que se realizaban con adobe. Por un lado las casas de planta baja, aunque estas eran las menos. Lo que más resaltaba eran las "casetas de era", donde se solían guardar aperos de trilla, sobre todo y almacenar todo tipo de instrumentos . Dependiendo del tamaño, también eran utilizadas de pajar, aunque al ser de planta baja era poco recomendable por la humedad. Hay muestras de estas construcciones en la zona de Las Eras, a la salida del pueblo hacia Gradefes a la izquierda, aunque destaco sobre manera el conjunto de éstas que hay justo antes de entrar a Garfín y de las que no tengo fotografías(por si alguien se anima).
La otra construcción de adobe más habitual eran las "corraletas", "apriscos" o "casas de ovejas". Planta baja, corral en el medio y sin la pared que daba para el mismo, sobre todo por la ventilación. En la foto hay algunas muestras urbanas, aunque la mayoría estaban fuera de los pueblos. Queda una al lado de la zona llamada "El Castillo" a la entrada de Cifuentes desde León. Además, se solían construir en lugares alejados, (cerca del monte, por el valle de Valdealiso, etc.) con el fin de no tener que hacer caminar al ganado cada día en exceso. Creo que de estas ya no quedan en pie ninguna de las que hace unos años veíamos al ir a Valdealiso. Un lugar donde llegó a haber 5 ó 6 de las mismas.
Se me olvidaban las tapias, creo casi inexistentes, y el tapial, otra construcción a base de barro y paja, dentro de un encofrado. Claro ejemplo el monasterio de Toral de los Guzmanes, muros de más de un metro de ancho.

Para no ser más pesado solamente me gustaría destacar las diferentes tonalidades que el adobe adquiere a lo largo del año, y dependiendo de la luz, para eso es mejor ver lo siguiente:



Sed felices!

Como en casa

Cuando se viaja, ya sea lejos o cerca, el caso es cambiar lo que habitualmemte te rodea, se sienten a menudo muchas sensaciones que te ayudan a entender mejor el mundo. Este es uno de los motivos por el cual dicen que viajar es una de las mejores escuelas de la vida. Consigue en los viajeros más tolerancia, más conocimientos, más transigencia, pero también más ganas de viajar. Este es el factor negativo, porque a veces el tiempo y el dinero te limitan las posibilidades. Me voy por los cerros de Úbeda.
Pero también al viajar recuerdas cosas que has vivido, y a menudo hay en lugares que te sientes "como en casa". Esto sucede cuando por algún pueblo de toda Castilla te encuentras rodeado de adobe, teja y madera, elementos fundamentales de nuestra arquitectura más tradicional. La calidez visual de estos materiales es indudable, su acogedora visión, y casi las ganas que te entran de tocar sus paredes, sus texturas,... es incomparable (esto es muy personal, claro).
Estos materiales de los que están construidos la mayor parte de los pueblos, incluido el mío, Cifuentes, eran los más baratos y de fácil acceso. Aunque también hay que decir que hoy hay materiales más accesibles, sobre todo por la comodidad de no tener que hacerlos, como antes sucedía. No me voy a meter en comparaciones, pues no soy técnico en la materia ni pretendo serlo.
El caso es que eran los vecinos de los pueblos los que se encargaban de hacer los adobes, y como si de una "hacendera" se tratara, se juntaban familias enteras y amigos para la realización de los mismos, previos a la construcción de casas o pajares. Los árboles ya tenían que haber sido talados en su tiempo para que la madera estuviera seca y los ladrillos encargados a los numerosos tejeros o reaprovechados de alguna casa, cuadra o pajar que se caía (nunca se tira nada, madres y abuelas siguen al pie de la letra esta máxima).
Así las zonas de mejor barro para la fabricación de ladrillos siguen hoy con el nombre de "Barriales" de los que hay en todos los pueblos. A este barro se le añadía paja, y agua, y como si de una masa pastelera se tratara, se amasaba y se dejaba en los moldes pertinentes. El horno era el sol, que los secaba y los dejaba listos para la construcción, barato, barato.
Hoy en día está casi en desuso está técnica, y este material, y únicamente unos pocos se dedican a hacer pequeñas construcciones para las que suelen utilizar adobes de otras que se caen. Es una pena, pues el adobe es un material de lo más noble y aislante.
El frío que todos hemos pasado en las casas de este material, sobre todo se debe a no tener calefacción, pero cuando más se nota su aislamiento es en el verano, cuando los rigores del calor aprietan y se siente la frescura entre sus paredes.
Como colofón un video de fotos de Cifuentes de Rueda, en las que sobre todo predomina el adobe, para que lo acariciéis con vuestros sentidos.




A seguir bien. Y sed felices!

¡¡¡FELIZ CUMPLEAÑOS!!!

Cuaderno de bitácora.- Día 17 de abril de 2009:

La mar está en calma. En la cubierta del barco se está celebrando una gran fiesta. Estamos todos felices y contentos.

Correrá el ron. Es el cumpleaños del patrón de este navío...

(Firmado: un grumete)

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EL VIERNES SANTO EN CIFUENTES

Como todas las cosas tienen un principio, vamos a empezar con lo primero que se hacía tal día como hoy pero hasta hace unos años. Y hoy es Viernes Santo, y estamos en un pueblo medio-castellano, medio-leonés, sobre todo en lo que a tradiciones se refiere (que no se ofenda ningún leonesista).
A eso de las 6: 30 se tocaba para ir al Vía Crucis, al que asistían en el pueblo unas 40 ó 50 personas, que será el total de las que hay hoy en día. A partir de esa hora la iglesia permanecía abierta para “Visitar el Santísimo”. El Santísimo es la representación de la figura de Cristo en la Hostia, y desde el día de Jueves Santo estaba expuesto en el llamado “monumento”, que era como un mini altar separado del Altar habitual. Hay pueblos donde este “monumento era más artístico, pero según nuestras fuentes parece ser que el de Cifuentes se quemó hace 60 ò 70 años.
El actual es una mesa y un sagrario adornado con flores y cortinas como podeis ver en la foto de este año. El traslado del Santísimo se hacía bajo Palio, (esa especie de sombrilla de 4 agarraderos que el día del Corpus se saca en procesión para tapar nuevamente al Santísimo).
Había dos tipos de visitas, una libre, que cada uno podía ir cuando quería, a se arrodillaba, sentaba o lo que creyese oportuno, pero lo que la iglesia recomendaba era el rezo de una Oración llamada “Estación a Jesús Sacramentado” que consistía en 5 padres nuestros y la jaculatoria (menudo palabro) “Viva Jesús Sacramentado y de todos sea amado” después de cada padre nuestro y un padre nuestro por las intenciones del “romano pontífice” ( o sea el Papa).
El otro tipo de visitas eran las organizadas por las “Hijas de María”( esto no era que fueran hijas de María una vecina del pueblo, era una organización Mariana que incluía a todas las mujeres solteras del pueblo), que establecían la guardia por parejas. Ellas en un reclinatorio de rodillas permanecían delante del Santísimo durante el tiempo establecido, aproximadamente media hora, y eso era desde que se abría la iglesia hasta la hora de cierre, sobre las 10 de la noche. Mientras permanecían arrodilladas llevaban puesta una medalla de la Virgen, y con un devocionario para leer en el o rezar jaculatorias.
Por el día se podían organizar varios Vía Crucis, unas veces los mozos y otras veces las mozas, y otras en conjunto. Esto surgía de forma espontánea durante los cuales una persona iba con una cruz en las estaciones de las paredes de la iglesia y dos acompañantes con velas y otro leía las estaciones con acompañamientos de cantores
( 2 ó 3). A esto se unían los que por allí estaban en ese momento.
Después de comer, alrededor de las 3 de la tarde , se hacía un vía crucis por la calle principal del pueblo, donde estaban las cruces de las estaciones, de las cuales aún permanecen muchas de ellas. Este Vía Crucis era un poco atípico, eran versos de la pasión, pero no siempre coincidían con la estación donde se detenían. La gente cantaba el estribillo “Llorad pues, ojos míos, llorad por vuestro amado”. Como reseña histórica del pueblo (aún más) este Vía Crucis anteriormente se realizaba al por el camino que iba a Nava de los Caballeros, al lado del reguero que se llamaba hasta hace poco “Presa del Calvario”, pero que con el paso del tiempo y la pérdida de tradiciones se van olvidando. Este reguero es el que venía de Valdecastro, que es el valle que está antes de Santa Eufemia, el último valle que se origina siguiendo la cuesta antes de llegar a Nava.
Este acto y los demás de relevancia se anunciaban a golpe de “matracos y carracas”, instrumentos de madera, porque desde del “Gloria in Excelsis” (primeras palabras del gloria) de la misa del Jueves Santo hasta el “Gloria in Excelsis” de la misa del Sábado Santo por la noche estaba prohibido tocar las campanas ni las campanillas en la iglesia. Se encargaban los jóvenes del pueblo de tocar por las calles del mismo estos instrumentos anunciando los actos religiosos.
Los “Oficios” eran los actos religiosos más relevantes de la Semana Santa y se celebraban el miércoles, jueves y viernes, cada día al atardecer, es decir a la hora en que dejaba de haber luz, por lo que dentro de la iglesia se hacía la oscuridad total, de no ser por las velas. Estos actos consistían en rezos pero sobre todo eran cantados. Los cánticos se llamaban “Lamentaciones de los Profetas” y se seguían mediante libros en los que estaban las letras y partituras, y que compartían entre varios. Se venían aprendiendo de generación en generación. Había un candelabro con forma de triángulo con tantas velas como oraciones se cantaban (“Lamentaciones”), por lo que al final de cada cántico se apagaba una vela. Cuando se terminaban los cánticos se hacía la oscuridad en la iglesia y comenzaba el ruido atronador de matracos y carracas, que también se utilizaban en este momento de la Semana Santa.
Como anécdota jocosa dentro de estas tradiciones tan tétricas, siempre había un momento para la broma, y ese momento era el ruido y la oscuridad. Mientras las mujeres arrodilladas con sus manteos extendidos por el suelo, algún gracioso aprovechaba el momento para clavar con puntas dichas vestimentas al suelo de madera de la iglesia, y así no se podrían levantar al volver a encender las velas.
Todavía los actos no habían acabado, después de la cena aún había tiempo para un último rosario por la calle, con cruz, faroles y velas, el llamado “Rosario de la Buena Muerte”, que era parecido al estribillo del mismo (“Danos señor buena muerte por tu santísima muerte”). En la capital de nuestra provincia, cuando la cultura no era muy general, a este rosario se le llamaba el “Dainos”, por el principio del estribillo.
Este rosario se celebraba por la calle principal del pueblo al igual que el vía crucis vespertino, y sus paradas obedecían a las cruces situadas en las diferentes casas de los vecinos.
Mi padre, quien me está transmitiendo todas estas tradiciones, recuerda que las cruces se repusieron cuando el tenía 6 ó 7 años allá por mitad de la década de los 40 del pasado siglo, con motivo de unas misiones impartidas por los Jesuitas.
El “Morado” de la Semana Santa. En el comienzo de la cuaresma(40 días antes de la Pascua) se tapaban todos los santos de la iglesia con una tela morado, en señal de penitencia, por el color. Además las vestimentas de los sacerdotes en las celebraciones religiosas dentro la cuaresma también eran de este color, a excepción del Domingo de Ramos. Quizás aquí encontremos el origen de las vestimentas de los cofrades de las actuales procesiones y los colores que son más habituales.

Y por hoy, esto es todo desde Cifuentes, en un día puramente primaveral, con lluvia, sol viento y los pájaros anidando y poniendo sus huevos para próximas crías.

LA SEMANA SANTA

Bueno, mi interés se centra más bien en el ámbito vacacional que el el religioso, sobre todo por lo que conlleva de descanso, por un lado y de visita leonesa, por el otro.
Sí, pasaré por Cifuentes y veré todo lo que pueda. Cargaré las pilas. Estaré con mi familia y seguro que con mucha gente más, que te alegra la existencia. Ojalá tú seas uno de ellos. Y también espero hacer unas cuantas fotos para seguir teniendo material para que aumenten las entradas del blog, al que sigo invitando a propios y extraños a escribir.
Así que, ya muy cerca de Cifuentes, en concreto en el Bierzo leonés, me siento impaciente por ver ese cartel de la entrada del pueblo, echar un buen trago de agua del caño, tirar unas piedras al río en el molino, o simplemente sentir el adobe cerca.
A los que lo lean y visiten el pueblo, les propongo "un concursillo" de fotos, que me tendrán que enviar para compartir con el resto de lectores. El premio será ver su foto aquí, algo es algo, no da para más el presupuesto. Y mi dirección, aunque está a la dcha os la pongo de nuevo: poldecifu@telefonica.net
Espero alguna, que no las ponga yo todas, eh!

Un saludo y felices vacaciones o puente o lo que tengais!!!

EL "CAPILLO" DE CIFUENTES DE RUEDA

Ayer visité el Museo de la Catedral de León. Que es como visitar casi todos los pueblos de la provincia, a través de su museo diocesano. Este museo nació como un sanatorio para los objetos de arte, - sobre todo religioso -, que hace unos años (en los sesenta-setenta del siglo pasado) estaban atacados. En lo físico por la carcoma, por la herrumbre, por la mutilación... Y en lo ideal, por la ignorancia, la dejadez y/o el desprecio. Y además en peligro de expolio, en el que muchos sucumbieron. Aunque nada más sea por haber sido un sanatorio, hay que reconocer el beneficio de este Museo Diocesano. Y por seguir siendo hoy escaparate.



Entre las muchas sorpresas agradables, me encontré con una de Cifuentes de Rueda. En la llamada Zona 2 del Museo hay varias Salas de Tejidos. Casi todos "damascos": tela fuerte de seda o lana, con dibujos formados con el tejido y cuyo brillo los distingue del fondo. Casi todos dedicados a las vestimentas ceremoniales eclesiásticas: casullas, estolas, cíngulos, capas, dalmáticas, capas pluviales... Todo un boato.

Por ejemplo: la Capa Pluvial la llevan los sacerdotes y/o diáconos en los actos de culto divino y tiene su origen en la romana lacerna, con la cual se confundía hasta el punto de servir en un primer momento las propias capas de príncipes o magnates que después se ofrecían al culto. Como esta prenda empezó a llevarse en las procesiones, fuera de los templos y se empleó para protegerse de la lluvia y del frío, se llamó pluvial en Italia, nombre que se ha conservado hasta hoy en el lenguaje eclesiástico.

La capa pluvial empezó a utilizarse en la liturgia por sacerdotes y cantores en el siglo X y servía no sólo en las procesiones sino también para ciertos actos del coro y otras ceremonias. Desde el siglo XI ha tenido siempre la misma forma que en la actualidad habiendo variado tan sólo el capuchón y las bandas o tiras delanteras. Estas consistían durante los primeros siglos en una orla estrecha pero desde el siglo XIII ésta se ensancha notablemente, admitiendo bordados con imaginería convirtiéndose así mismo el boche metálico o fíbula que desde el principio sirvió para cerrar la capa en el pecho en elegante adorno. En cuanto al capuchón de que estaban dotadas las primeras capas, apenas sí llegó a servir para su objeto más allá del siglo XI pues en el XIII era más bien una pieza decorativa y en el XIII se convirtió en un paño triangular colocado en la parte superior de la espalda para transformarse en una especie de escudo desde el siglo XIV. Este escudo toma la forma ojival por la parte inferior y se va agrandando sucesivamente hasta que ya muy entrado el siglo XVI se redondea y acaba por invadir la región central del vestido. En todo momento a lo largo de la historia, suele adornarse con flecos y bordados. Y se conoce también por el nombre de capillo.


Detalle de capa pluvial, que lleva capillo o escudo en la espalda. Capillo bordado sobre seda roja con hilos de oro de diversas torsiones y aplicados en distintas puntadas. Las hojas y flores bordadas en punto de llama con sedas multicolores.

En una vitrina de una de las salas me saltó la sorpresa: "Capillo de seda del siglo XVI, de Cifuentes de Rueda", decía un cartelito. Ya sabéis que en los Museos no se pueden sacar fotos (con máquina). Pero yo voy a intentar "revelaros", de mis ojos a los vuestros, la sorpresa: El capillo está aislado, fuera de la capa. Su motivo es un Cristo Resucitado, sentado en un trono en actitud de bendición, con su mano derecha; mientras con su mano izquierda sostiene una bola, coronada por la cruz. Las huellas de los clavos se notan un poco todavía, en las manos del Cristo; pero la corona de espinas ha dejado paso a una aureola de gloria y de victoria. Todo en unos colores suaves.

(este es otro ejemplo de capillo, no el de Cifuentes)

Otro día os contaré las sorpresas que atesora este Museo: de La Seca (mi pueblo natal), San Miguel de Escalada, Gradefes, Cabanillas, Villanofar... etc. etc.

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Y MI ABUELA DECÍA...

...Lo más grande es la familia. Y también le encantaba cuando nos juntábamos con cualquier disculpa, cumpleaños, fiestas del pueblo, reuniones veraniegas, navideñas, etc.
Para mí, esto del BLOG, es un poco lo que mi abuela decía, y nos permite estar juntos a muchos que tenemos interés actual, nostalgia de antaño, o ganas de seguir yendo a CIFUENTES. Y es que somos una FAMILIA.
Uno, de esta gran familia y que a la derecha firma como TIOMAWE ha colgado todas estas fotos (67 EN CONCRETO) de Cifuentes para que disfrutemos de ellas, así que lo mejor será visitarlas y poner nuestros comentarios, y por supuesto, nuestro mayor AGRADECIMIENTO.
Para verlo pinchar aquí: CIFUENTES DE RUEDA, y entrar donde pone "fotos".
Y una foto de la última vez que estuve por allí, hace un mes aproximadamente. Se ve el pérfil de nuestra atalaya favoria: El Castillo, que nos recibe cuando llegamos. Y ese cielo azul que se mezcla con la cuesta y alimenta nuestra fantasía.



Seguimos esperando colaboradores activos.
Un cordial saludo casi casi en primavera.

POSTAL DE ESCRIBO: EL PRIORATO NEVADO

¡¡¡espera!!!

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¡¡¡espera!!!

¿ha terminado la primera música?

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ahora escucha un BIS

( notarás la diferencia)

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Mas sobre el camino del puerto....

Hola Pablo:Sin duda es muy gratificante recibir estas fotos, estas noticias, estos comentarios llenos de nostalgia y romanticismo....y para los que vivimos un rato largo antes que tu, sin duda quedan mas cosas por añadir,mas recuerdos, posiblemente diferentes,por sacar a flote.....Pero algunas cosas merecen mención aparte:EL BANCO DE LA CASA DE MAURA....antiguamente estaban las alcantarillas ,antes de llegar al pueblo,viniendo de Casasola, ese era un lugar mágico,recuerdo cuando los inquilinos fijos eran Castor, Arselino,Jesus el de Hortensia,Gistro, Onésimo etc.etc...cuantas leyendas, cuantas historias, cuantas mentiras y bromas ingeniosas dignas de tener grabadas....ahi, habia como un rincón único, que me encantaria si alguno de los asiduos queda vivo,nos contase alguna de las historias....muy gordas las hicieron, con esa cara de ingenuos que ponian cuando decian verdaderas locuras,mentiras super cómicas....pasar por alli en el momento adecuado,era un privilegio. Asi ahora el banco de Maura,cuyo alquiler exclusivo es de Pepe, Cipriano,Gabino...ante la ausencia de Venido, de Cosme, etc....cada uno de esos rincones encierra para muchos de nosotros un sin fin de anécdotas....solo pasar por alli, te hace sentir que LLEGASTES AL PUEBLO..sentarte un momento a compartir con cualquiera de los que esten sentados, aprovechar la llegada de nuestro amigo de la infancia Miguel,hijo de una leyenda que se nos fué:Onésimo....con él se disfruta mucho tambien.Sin duda herencia de su padre, a quien hay que dedicar un artículo entero que podriamos titular ONESIMO,EL MOLINO Y SUS HISTORIAS...Quisiera sembrar esta idea de ir haciendo articulos,lo mas documentados posibles mientras se tenga quien pueda ilustrarnos, sobre diferentes personas, PERSONAJES NUESTROS que se han ido y se merecen el homenaje de los que disfrutamos de su amistad,compañía y de cuanta historia nos contaban.Todo para decirte GRACIAS por mencionar esos rincones,ojalá nuestro alcalde asfalte lo mas posible de ese camino al puerto,pues los que van detras de nosotros, necesitan para disfrutarlo ya con sus vehiculos infantiles, sus bicis etc....teniendo por delante terreno y libertad para que se desahoguen y disfruten de lo que no tienen en las ciudades de donde procedan.Un abrazo y para todos los que nos siguen por aqui,en esta obra tuya.J.Mari desde Caracas.

DE CAMINO AL PUERTO...

Hoy nos vamos de camino al puerto. Os acordáis de eso que pasaba en verano, sí, de eso: se juntaban casi todas las vacas del pueblo y se iban turnando entre los que las llevaban para cuidarlas. Y luego como por arte de magia, al llegar las 9 ellas sabían a que cuadra tenían que regresar.
Eso para los más jóvenes era el reloj que nos indicaba que ya podíamos ir al río a darnos un buen chapuzón, y según la época o la edad, íbamos al canal ( que resulta que está enfrente el Molino de la Aldea) o si no al lado del molino de Cifuentes, antiguamente llamado La Barca, porque era el paso del río hacía Quintanas. Los dos sitios eran fantásticos y además de sofocar nuestro calor en los veranos de los 80(y a otros antes), nos hicieron llenar el disco duro de nuestra memoria de momentos inolvidables. El río en verano era muy dócil y disminuía su caudal, lo que hacía que el agua estuviera relativamente caliente, como la del Cantábrico, vamos. Y ahora sucede todo lo contrario, en verano aumenta su caudal por la regulación de los regadíos, que no es que sea malo, pero esos baños... Bueno: pura nostalgia.
Pero me desvío, que las vacas ya habían pastado, mugido y dado la lata a los que les tocara cuidarlas, y era la hora de volver. En ese banco que aún sigue ahí, si el de la casa de Maura,
siempre había algún jubilado con ganas de cháchara esperando a la "vecera" que así se denominaba a todas las vacas. Y era el momento del reparto.
Y aunque antes he comentado lo mágico del reparto, siempre había alguna ternera que se extraviaba, y era el momento de la búsqueda, podía aparecer en otra cuadra, o sino era hora de echar una mano al vecino, y tirar de San Antonio, que todo ayudaba en esos momentos. Siempre terminaba apareciendo, y era toda una recompensa.
El turno del verano duraba desde junio a septiembre, y después le llegaba el tiempo a las ovejas, que se expandían por el puerto y disfrutaban de las tardes del otoño y de los pastos de las choperas cuando los árboles se iban quedando desnudos. Siempre acompañados de la banda sonora de nuestra naturaleza, el río Esla y los pájaros autóctonos: pardales, pegas, grajos, cucos, abubillas, tordos, pajaritas, carboneros, milanos, azores, gaviluchos, y otros.
Y aunque hoy en día todo haya cambiado tanto, ya casi no hay vacas en Cifuentes, ni ovejas, y la mitad de la gente, y me quedo corto, la vida sigue. El puerto luce un peinado de chopos. Los caminos por los que a él se llega son de concentración y no están llenos de baches, ni de charcos. Y es que era curioso, que hasta en verano había charcos. Decía Fulanito: Menganito debió dejar el agua toda la noche y se la salio y mira cómo está el camino, y le mojó las alpacas de ... Esa era el pan nuestro de antes. Ahora el agua va por su canal, y el regadío es, digamos más ordenado y menos peligroso.
Pero me sigo desviando. Y es que yo quería hablar del camino del puerto, el que salía de la casa de los maestros, pasaba por los antiguos bebedero, que hoy ya no están (qué sentido tendrían, si ya no hay vacas que allí beban) y detrás estaba el antiguo edificio de la fragua, y para errar a las vacas. Pues sí ese camino está cambiando su careta, y en breve las piedras pasarán a ser asfalto, al menos en un tramo. Tendrá sus aceras y seguirá siendo el principio de un bonito paseo.
Porque el Esla, antiguo Astura, sigue siendo uno de los mejores finales para un paseo veraniego o invernal. EL agua siempre te llama, te arrulla con su sonido, te embelesa al verla correr pausada y fría. Te anima a pensar a su lado, a disfrutar de su ribera, de su suave compañía.
Y ahora vais a ir viendo este proceso, pero siempre con la ayuda de mis reporteros por Cifu, claro está. alguno ya se encontrará la sorpresa en verano con todo terminado, pues sólo le quedará que disfrutarlo.





Bueno tampoco me voy a olvidar de una fecha que es muy importante para el calendario refranero: San Blas.Fue el pasado 3 de febrero y ya acompañados de cigüeñas, lo que nos dice que de aquí en adelante el invierno va a dejar de ser tan duro como hasta ahora. a ver si es verdad, que menudos rigores...
Ahí va mi torre y nido de cigüeña favoritos: pues claro, el de la escuela, con el Trinquete a los pies, y mi casa muy cerquita.



Pues esto es todo por hoy, y muchas gracias por los comentarios. Sigo esperando colaboradores activos que escriban del pueblo.